巴中一日游巴中两日游
1、个城市经生态环境部评估，水质多次位居全国第一或第二，长期位居前列；主城区自来水管网是国家一级山泉水新建九龙水库供水，市区可饮用山泉水哪个城市有这个福利？基于雅一个人，这两个最重要的硬指标去掉中国98%的所谓宜居城市；人可以没有水和空气，我们每天都无法生存。
2、巴中自然风光之旅：第一天：从巴中出发，前往南江县的光雾山风景区，这里是国家级风景名胜区，有着壮观的山峰、密林和瀑布。可以在这里进行一日游，欣赏光雾十景。第二天：继续在光雾山进行户外活动，如徒步、观鸟、摄影等。晚上可以选择在山区的农家乐住宿，体验当地的乡村生活。
3、早上：首先可以去参观巴中市博物馆，了解巴中的历史文化。然后可以去品尝当地的特色早餐，如豆花、米粉等。 上午：接着可以去游览南龛摩崖造像，这是全国重点文物保护单位之一，有着悠久的历史和精美的雕刻。然后可以去参观恩阳古镇，感受古镇的风情。
4、白云湖（推荐时间：1小时）在恩阳古镇游览完毕后，可以前往附近的白云湖放松一下。白云湖是一个人工湖，环境优美，湖水清澈，是休闲垂钓、划船的好地方。在这里，你可以享受宁静的湖光山色，让身心得到放松。傍晚：巴中市区夜景（推荐时间：1小时） 随着夜幕降临，可以回到巴中市区，体验当地的夜生活。
土家族的历史由来
1、关于土家族田氏的来源：容美土司先祖叫——墨施什用，“墨施”在土家语中称为“天王”之意或“首领”之称，随着容美土司逐步与汉文化交融，由“墨”到“天”，再由“天”到“田”，墨→天→田，就是容美田氏的真正来源。 其他的土家族姓氏（向、彭、覃、冉）亦可考证由当地巴人先祖所演化。
2、【历史由来】土家族的先民与古代巴人有直接的渊源关系。但其来源，目前说法不一，一说为古代从贵州迁入湘西的鸟蛮的一部；另说是唐末至五代初年（910年前后）从江西迁居湘西的百艺工匠的后裔。史籍中将湘鄂西一带土家族称为“土人”、“土民”等，清末地方志中开始用“土家”名称。
3、土族源于蒙古人。土族自称“蒙古尔”（蒙古人）或“察罕蒙古尔”（白蒙古），反映了土族族源与蒙古族的密切关系。在互助县土族中，广泛流传着祖先来自蒙古人，以及成吉思汗大将格日利特（格热台）率部留驻索卜滩（今互助县境内，意为蒙古滩），不久病死。
4、一说是古代巴人的后裔。认为从《十道志》等书的记载和唐代刘长卿、刘禹锡等人反映湖南风习的诗词来看，“巴人”的确广泛进入湘东北、湘西和沅、湘流域；今湘西土家族自称“毕兹卡”（“比兹卡”），历史上巴人聚居与活动区域内的有些地名，读音与“比兹”近似。
5、土家族属汉藏语系藏缅语族，接近彝语支，没有本民族文字，通用汉文。土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地带的武陵山区。湖南省的土家族主要分布在湘西土家族苗族自治州的永顺、龙山、保靖、古丈等县，张家界市的慈利、桑植等县，常德市的石门等县。
6、“前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。传说一 传说土家人祖先因家乡遭了水灾才迁到鄂西来，那时这里古木参天、荆棘丛生、豺狼虎豹遍地都是。土家先人们搭起的“狗爪棚”常遭到猛兽袭击。
食品安全论文的参考文献有哪些?
1、《食品贮藏与保鲜技术研究》：这篇论文介绍了食品贮藏和保鲜的原理、方法和技术，为延长食品保质期和减少食品浪费提供了解决方案。《食品感官评价与消费者行为研究》：本文分析了食品感官评价的方法和消费者行为的特点，为食品产品的市场定位和营销策略提供了参考。
2、纵观我国中医文献，自古以来评论人体健康状态时，常用精、气、神三个字来描述身体健康。精字的一半是米、另一半是青--绿色的食物蔬菜；繁体的气字里有米；神字的右边是在田地里种庄稼。汉字是智慧的符号，所以精、气、神三个字告诉我们不能不吃米，即不能不吃植物性食物。
3、浅析食品安全与道德论文篇一 《食品安全问题的道德现状及反思》 【摘要】随着人们生活水平的不断提高，食品安全持续成为当下中国民生焦点问题，成为“爆炸性”的公众话题。中国食品安全事件接连不断，这是国家监督权力的缺失还是企业及个人社会道德责任的缺失，为牟取利益不择手段，这是触及社会的底线。
4、求论文一篇，1500～2000字的，是有关农药，食品添加剂对食品安全的影响。谢谢了，2·无公害食品与绿色食品的区别？什么是有机食品？试论述选择有机食品的原因。